JORNADA NACIONAL DE LUCHA PARA EL 7 DE OCTUBRE.
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Perú: Ica, Chincha y Pisco - PNUD presenta programa 2008-2009 para zona afectada por terremoto
Los ejes centrales del programa PNUD 2008-2009 presentado en la Municipalidad provincial son tres:
En el marco de estos importantes anuncios, el alcalde Provincial, Lic. Mariano Nacimiento Quispe, a modo de agradecimiento por el apoyo del equipo del Sistema de las NNUU, realizó una Sesión Solemne de Reconocimiento al señor Jorge Chediek, Coordinador Residente del Sistema de las Naciones Unidas y Representante Residente del PNUD en el Perú, con la Medalla de Honor de la Ciudad de Ica. El Sr. Chediek aceptó la condecoración a nombre de todo el equipo desplegado en Ica, Chincha, y Pisco.
Horas antes, el alcalde distrital de Pisco, Juan Mendoza Uribe, entregó una medalla de honor, en reconocimiento a la labor desempeñada por las agencias de las NNUU en Pisco, al Sr. Jorge Chediek. El Representante Residente recibió la condecoración a nombre del equipo interagencial de las NNUU que trabaja en el Sur desde hace un año, liderado por PNUD/ BCPR; aprovechó para ratificar su continuidad por un año más y remarcar la vitalidad y esfuerzo personal demostrados por la población de Pisco, destacando en ella "una visible capacidad de recuperación".
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Sistema de información de los Centros de Coordinación: http://groups.google.com/group/coordinacion-transicion-peru
Planes Municipales de Transición
Plataformas de coordinación intersectoriales
Política de vivienda:
http://www.pnud.org.pe/frmDocProy.aspx
Mapas de peligro de las zonas afectadas
Guías y manuales:
http://www.pnud.org.pe/frmPub.aspx
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IGLESIA DE LUREN
CONGRESISTA SERNA DENUNCIA QUE SIN CRITERIO TÉCNICO SE RETIRO CONDICIÓN DE MONUMENTO HISTORICOA IGLESIA DE LUREN PRETENDIÉNDOLO DEMOLERLO
El congresista Fredy Serna Guzmán, dio la voz de alerta y su malestar al conocer que sin criterio técnico se ha procedido a demoler y retirar la condición de monumento histórico a las iglesias de Luren y Virgen de las Nieves de la Tinguiña respectivamente, por lo que iniciará una cruzada para devolver la condición monumento histórico a la iglesia de Luren y evitar su demolición, mediante una iniciativa legislativa.
El parlamentario iqueño dijo además que, converso con los arquitectos que elaboran el informe técnico al INC y en ningún momento han recomendado su demolición. Sin embargo la Directora Nacional del INC Cecilia Bàkula, mediante Resolución, resuelve retirar la condición de monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación al Templo del señor de Luren.
El sustento para retirar al Templo de Luren la condición de patrimonio cultural radica en: “Que de la evaluación realizada al inmueble se desprende que el sismo ha afectado estructuralmente las bases del Templo, ha dañado la estructura de su bóveda, ha existido derrumbe zona lateral derecha del Templo, y que el Templo ha perdido estabilidad”.
Del análisis de dicha Resolución se advierte que la Directora del INC, no ha tenido a la vista ningún Informe Técnico, que pruebe que el Templo de Luren ha sido afectado en todas sus estructuras y que conlleve su demolición. Por su parte la Arquitecta Dina Aguilar Benítez, quien elaboró el Informe, asevera que los vertido en el Informe es lo que se verificó, y que no ha recomendado la demolición del Templo de Luren, sintiéndose sorprendida por las noticias que se dan sobre el particular.
Asimismo, Mediante Resolución del INC, también se resuelve retirar la condición de Monumento integrante del patrimonio Cultural de la Nación al Templo Santa María de las Nieves de La Tinguiña. Al igual que la iglesia de Luren el sustento del INC, se centra que de la evaluación realizada al inmueble se desprende que el sismo afectó seriamente al Templo, pero tampoco existe un Informe Técnico que recomienda su demolición.
El Templo de La Tinguiña ha sido demolido en su totalidad, conforme a Ley Nª 28296 “Ley General del patrimonio Cultural de la Nación, en su art. 22ª, numeral 22.1 señala que al demolición de un inmueble integrante del patrimonio cultural de la nación”, requiere para su ejecución de la autorización previa del INC; se va cursar oficio al Alcalde de La Tinguiña, para que informe si la demolición del Templo contó con la respectiva licencia de demolición y si esta fue autorizada por el INC.
El arquitecto Alex Carrasco Escarcena, con quien converso el parlamentario iqueño, manifestó que visitó el Templo de la La Tinguiña y evacuó el Informe, empero en ningún momento ha recomendado la demolición del Templo.
DESPACHO DEL CONGRESISTA FREDY SERNA GUZMÁN
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Noam Chomsky afirma que EEUU debe devolver Guantánamo a Cuba
Gran Bretaña no ha cumplido con su deber de impedir que EE.UU. cometa “actos vergonzosos” en el trato dado a sospechosos detenidos durante la guerra contra el terror, advierte hoy uno de los intelectuales más respetados de EE.UU.
En una entrevista con The Independent, el profesor Noam Chomsky llama al gobierno [del Reino Unido] a utilizar su relación especial con EE.UU. para conseguir el cierre de Guantánamo.
Afirmando que ha escuchado sólo “cotorreos de protesta” en el Reino Unido, el profesor emérito de lingüística también pide a los “pensadores” británicos que se hagan más claramente visibles en su oposición a la erosión de los derechos civiles desde los ataques del 11-S contra EE.UU.
Después de la invasión de Iraq, el profesor Chomsky, destacado oponente al conflicto de Vietnam, ha sido el más eminente entre los intelectuales de EE.UU. críticos de la guerra contra Iraq y del trato dato a sospechosos de terrorismo enviados a la Bahía de Guantánamo y a otros campos de encarcelamiento en todo el mundo.
Ahora, los comentarios del profesor Chomsky cuestionan la voluntad política e intelectual de Gran Bretaña de defender el estado de derecho ante acciones que han sido repetidamente condenadas por tribunales a ambos lados del Atlántico.
Aunque unos pocos escritores, artistas y filósofos británicos siguen expresando sus preocupaciones por la participación del Reino Unido en el programa de entregas de EE.UU. y su negativa de cerrar Guantánamo, no se ha materializado una oposición de la así llamada intelectualidad liberal.
“Un país,” dice el profesor Chomsky, “con un mínimo de auto-respeto se mantendría vigilante para asegurar que no participe en este salvajismo criminal. Por su “relación especial,” Gran Bretaña tiene una responsabilidad particularmente fuerte para eliminar esos crímenes vergonzosos por todos los medios a su disposición. [Y] sea lo que sea lo que hace “especial” esa relación, el Reino Unido puede utilizarla para impedir esos vergonzosos crímenes.”
Cuando se le preguntó si Gran Bretaña debería hacer más para pedir el cierre de Guantánamo, el profesor Chomsky respondió: “Definitivamente. He visto sólo cotorreos de protesta.”
Noam Chomsky ha sido un intrépido crítico de la política exterior de EE.UU. desde los años sesenta, cuando se convirtió en uno de los principales oponentes a la Guerra de Vietnam con la publicación de su ensayo: “La responsabilidad de los intelectuales” en 1967. Y su reputación como franco disidente estadounidense le ha creado numerosos enemigos en su propio país, donde requiere protección policial.
El profesor Chomsky considera que hay que presentar con más energía el caso contra Guantánamo.
“Apenas necesitamos evidencia (aunque hay más que suficiente) de que Guantánamo iba a ser una cámara de tortura,” dice el profesor Chomsky. “De otro modo, ¿por qué no colocar a “combatientes enemigos” en una prisión en Nueva York? El argumento de seguridad no es serio. Dando un paso atrás, ¿tiene algún derecho EE.UU. de retener a esos prisioneros? Es apenas evidente. En breve, hay numerosos motivos para protestar (y actuar), a diferentes niveles de profundidad.”
Sus comentarios han recibido un amplio apoyo de los que han estado haciendo campaña para que el gobierno británico adopte una posición más crítica en su relación con la administración Bush,
Clive Stafford Smith, el abogado que representa al detenido británico en Guantánamo, Binyam Mohamed, dijo: “El profesor Chomsky tiene razón. Para citar al presidente Clinton, al mundo lo impresiona mucho más el poder del ejemplo estadounidense que el ejemplo del poder de EE.UU. De la misma manera, al mundo lo impresiona mucho más el principio británico que la pretensión de la relación especial de Gran Bretaña. Un verdadero amigo de EE.UU. no se mantendría al margen mientras el presidente Bush malgasta el patrimonio de EE.UU.”
Andrew Tyrie, miembro del parlamento, presidente del grupo de todos los partidos sobre las entregas, dijo: “La reacción del gobierno del Reino Unido ante el programa de entregas de EE.UU.: un programa de secuestros de personas y de llevarlas a sitios en los que pueden ser torturadas, ha sido inadecuado, para decir lo menos. Es apenas creíble que ahora, a pesar de todo lo que sabemos sobre las entregas y el papel del Reino Unido en ellas, el gobierno británico siga negándose a condenar esa política ilegal, inmoral y contraproducente.”
Agrega: “Como atlanticista, creo que una fuerte alianza transatlántica es una parte esencial del combate contra el peligroso extremismo. Pero esto no significa que se haga la vista gorda o que, como estableció recientemente el Tribunal Supremo en el caso de Binyam Mohamed, se facilite el profundamente dañino programa de entregas de EE.UU. No nos podemos permitir socavar valores que tratamos de exportar. El Reino Unido debe utilizar su influencia para convencer a EE.UU. de que eso es lo que hacen precisamente las entregas.”
Pero Peter Hitchens, comentarista político y autor, arguye que muchos de los así llamados miembros de la intelectualidad liberal, de los que se podría haber esperado que se opusieran a la guerra de Iraq y a otras políticas de EE.UU., se han confiado demasiado en un gobierno laborista: “Pienso que tal vez Chomsky haya estado buscando en el sitio equivocado. The Mail on Sunday y yo hemos ciertamente sido enérgicos en nuestra crítica de parte de esto – la guerra en Iraq y Guantánamo. Por ejemplo, fuimos de los primeros en publicar fotos de los monos naranja junto a artículos sobre Guantánamo.”
El señor Hitchens dice que el profesor Chomsky tiene razón en el sentido de que muchos de los escritores de izquierda han apoyado la guerra o no han protestado.
“En algunos aspectos ha habido una falla de la izquierda moderna, en casos en los que escritores izquierdistas tradicionales han estado apoyando la ‘guerra contra el terror’ como una especie de cruzada liberal. Es en parte porque el gobierno laborista hizo creer a la izquierda que tenía amigos en el poder. Chomsky tiene que buscar en otros sitios si quiere encontrar voces críticas.”
El profesor Chomsky, profesor emérito de lingüística en el Massachusetts Institute of Technology, dice que ahora EE.UU. debe devolver Guantánamo a Cuba.
“Se apropió de la región mediante un ‘tratado’ que Cuba fue obligada a firmar bajo ocupación militar. EE.UU. ha estado violando los términos de ese escandaloso tratado durante décadas – por ejemplo, utilizándolo para detener a haitianos que fueron ilegalmente capturados cuando estaban sometidos al terror en Haití (por el que EE.UU. tenía amplia responsabilidad). El uso actual también viola radicalmente los términos de ese vergonzoso tratado.”
Ascenso de un socialista libertario
Noam Chomsky, de 79 años, alcanzó la prominencia en el campo de la lingüística durante los años cincuenta al postular nuevas teorías sobre las estructuras del lenguaje. Su enfoque naturalista del estudio de la lingüística influenció profundamente el pensamiento, tanto en la psicología como en la filosofía. Pero fue su dura oposición a la Guerra de Vietnam lo que atrajo la atención de un público estadounidense más amplio.
Gracias a su adhesión al socialismo libertario llegó a ser animador de la izquierda disidente en la oposición a numerosos aspectos de la política exterior de EE.UU. Más tarde describió su creencia como “la extensión apropiada y natural del liberalismo clásico a una era de una sociedad industrial avanzada.”
El profesor Chomsky que vive en Lexington, Massachusetts, ha sido un franco crítico de la guerra en Iraq y de la “guerra contra el terror.” En 2005 fue elegido el más destacado intelectual público en el Sondeo Global de Intelectuales realizado por la revista Prospect. Su reacción característica a la noticia de su logro fue: “No presto mucha atención a sondeos.”
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EL LLAMADO STELLA CALLONI A FAVOR DE CUBA
Como el comandante y ex presidente de Cuba Fidel Castro ha dicho en su última reflexión, las consecuencias para Cubahan sido como las que hubiera producido un ataque nuclear,perdiéndose viviendas, cosechas, en momentos de una crisisde alimentos en el mundo.
Esta es una catástrofe que no puede dejarnos ausentes en estos momentos.
Para esa Cuba que tiene en diversos países sus mejores maestros y médicos, que acude en solidaridad ante cualquier fenónmeno de estanaturaleza en el mundo y a la constante solidaridad con lospueblos, pedimos hoy ayuda humanitaria. Todos debemosresponder desde lo que cada uno pueda hacer y dar.
Debemos reclamar por el silencio criminal de los mediosmasivos de comunicación sobre estos sucesos.
Soy una periodista y escritora de América Latina y llamo a todos los que nos acompañen a circular esta u otra notacon muchas firmas y propuestas urgentes de ayuda solidaria,consultando sobre las necesidades prioritarias en estascircunstancias al gobierno de ese país.
Desde Argentina
Stella Calloni
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Seminario internacional Cultura Factor de desarrollo
“CULTURA, FACTOR DE DESARROLLO”
Organiza el Centro Cultural de España y el Programa de Cooperación Hispano peruano
Del 08 al 11 de septiembre; 7:00 p.m.
Centro Cultural de España. Natalio Sánchez 181-185. Santa Beatriz.
Ingreso libre
Con el fin de contribuir al debate en torno a la creación de un Ministerio de Cultura en el Perú a partir de la difusión de experiencias similares a nivel internacional el Centro Cultural de España y el Programa de Cooperación AECID- INC (Agencia Española de Cooperación Cultural para el Desarrollo y el Instituto Nacional de Cultura) realizarán el seminario internacional Cultura, factor de desarrollo a cargo de destacados teóricos y expertos internacionales en políticas de desarrollo cultural.
Dirigida a gestores del arte y la cultura, así como público en general, el presente evento se desarrollará del 08 al 11 de septiembre a las 7:00 p.m. en el auditorio del Centro Cultural de España (CCE), sito en Jr. Natalio Sánchez 181, Santa Beatriz, con la participación de Jordi Pardo, Eduard Miralles, Gonzalo Carámbula y Damiá Moragues.
Jordi Pardo. Renombrado museólogo español y gestor de proyectos culturales inaugura el seminario con la ponencia “Cultura, desarrollo y convivencia. Entre la teoría y la práctica”. En los últimos 20 años Jordi Pardo ha desarrollado una intensa actividad en el campo de la cultura y el patrimonio, como gestionando importantes infraestructuras culturales públicas y desarrollando más de 80 proyectos de patrimonio cultural. Actualmente es Director del Laboratorio de Cultura de la Fundación Barcelona Media – Centro de Innovación, Universitat Pompeu Fabra. La Fundación Barcelona Media, es un centro de investigación e innovación de referencia internacional en el ámbito de la comunicación desde la perspectiva de la interacción entre la tecnología, cultura y sociedad. Trabajan más de 230 investigadores de 24 países.
En la segunda conferencia estará Eduard Miralles. Licenciado en Filología Románica por la Universidad de Barcelona. Ha ejercido como profesor de literatura de bachillerato y en el Instituto de Ciencias de la Educación de la Universidad de Barcelona. Ha sido uno de los redactores del plan estratégico del sector cultural de la ciudad de Barcelona. Colabora regularmente como consultor con la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI), en países como Venezuela, Chile, Argentina, Colombia, Costa Rica, El Salvador, Honduras o Uruguay. Desde el año 2007 forma parte del equipo que diseña el sistema de evaluación de la estrategia de “cultura y desarrollo” de la Agencia Española de Cooperación para el Desarrollo (AECID). En 2007 fue nombrado miembro del grupo mundial de expertos de UNESCO para el desarrollo de la Convención de la Diversidad. Miralles participa en el seminario con la charla “Cultura y desarrollo local”.
Con un postgrado en “Financement et economie de la culture” por la Universidad de Paris, Gonzalo Carámbula, ha sido Director del Departamento de Cultura de la Intendencia Municipal de Montevideo y Consultor contratado por UNESCO, Sector Cultura y Patrimonio Mundial, Oficina Regional. Uruguayo de nacimiento y con una amplia experiencia en la gestión municipal. Autor y co – autor de numerosas leyes, exposiciones e intervenciones, fue Primer Vicepresidente de la Cámara de Diputados (1993), Delegado por Uruguay Reuniones preparatorias del MERCOSUR. Carámbula disertará sobre la “Institucionalidad cultural: nuevas miradas acerca de un asunto en evolución constante”.
Finalmente la última mesa del seminario “Turismo, cultura y desarrollo” estará a cargo del experto en turismo español Damián Moragues, consultor internacional, especializado en la relación entre cultura y turismo. Ha sido Consultor de la Organización Mundial del Turismo (OMT); Consultor del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), Consultor de la Unión Europea (Eurochambres/UE) y Consultor AECI (Agencia Española de Cooperación Internacional). Con 40 años de experiencia en gestión y planificación turística. Gerente de DERT Consultores, empresa especializada en planificación y desarrollo de recursos turísticos. Director de diversos programas internacionales de planificación turística en Europa, Africa, Asia e Iberoamérica. Participa en estos momentos en la preparación del Plan de Marketing Turístico de Vietnam, en la evaluación del sector turístico de Camboya
Esta actividad forma parte del Proyecto “Perú Cultura y desarrollo” del programa de cooperación hispano peruano entre la Agencia Española de Cooperación Internacional para el desarrollo (AECID) y el Instituto Nacional de Cultura (INC) cuyo eje de acción es la incorporación de la cultura como elemento de desarrollo e identidad.
Prensa CC de España
3300412
PROGRAMACIÓN SEMINARIO
(7:00 p.m.) “Cultura, desarrollo y convivencia. Entre la teoría y la práctica”.
La cultura es un factor de desarrollo estratégico, tanto en su dimensión de motor de la calidad de vida y garantía de progreso y convivencia, como en la creación de riqueza. Los cambios en los modelos productivos y en las relaciones sociales que acompañan el desarrollo de la economía local y global requieren de una nueva consideración de la cultura, como uno de los tres ingredientes de la economía creativa. La necesidad de la centralidad de lo cultural en la agenda política o en el debate social supera al discurso tradicional de las políticas culturales y a las preocupaciones gremiales del los diferentes ámbitos profesionales de la cultura. La creación de valor, nuevas oportunidades y condiciones de prosperidad, progreso y convivencia, tienen en la cultura un ingrediente que ya está siendo utilizado directa o indirectamente por otras ámbitos de la actividad económica como el turismo, el desarrollo territorial, la regeneración urbana o la economía creativa. Existe una oportunidad magnífica para recuperar la centralidad de la cultura y su reforzamiento institucional. El contexto de crisis económica internacional, provocada por diversos factores, pero también por el colapso de los modelos y las geografías tradicionales de los mercados y de las relaciones entre personas y comunidades, puede suponer una nueva oportunidad para aprovechar los potenciales de la cultura. Un criterio importante es acercar las distancias entre los discursos políticos y la retórica de la política cultural, con la práctica efectiva y el cambio real en los modos de diseñar los proyectos y de gestionar las competencias y las instituciones culturales. Teoría y práctica deben integrarse más que nunca para permitir un avance imprescindible al servicio del impulso de la prosperidad y la felicidad de los pueblos.
MARTES 09
(7:00 p.m.) “Cultura y desarrollo local”.
El propósito de la sesión es explorar la pertinencia de las relaciones entre cultura y desarrollo a escala local. Para ello, se trazará en primer lugar una breve genealogía de los conceptos en juego, es decir, de la "cultura", el "desarrollo" y lo "local. Acto seguido, se propondrá como hipótesis de trabajo la noción de "desarrollo cultural" explorando sus peculiaridades relativas a lo local a partir de algunas estrategias significativas. Finalmente, la sesión abordará algunos ejemplos de "agendas" (con especial atención a la Agenda 21 de la Cultura), "agencias" (con especial atención al debate entre los "observatorios" y los "laboratorios") y "redes" (con especial atención a la red Interlocal de Ciudades Iberoamericanas por la Cultura) como trilogía primordial de instrumentos o motores para la consolidación de una estrategia sustentable de desarrollo cultural.
MIÉRCOLES 10
(7:00 p.m.) “Institucionalidad cultural: nuevas miradas acerca de un asunto en evolución constante”.
La Institucionalidad cultural forma parte de un debate actual, especialmente vigente en el mundo de la llamada hipermodernidad... el reconocimiento de un nuevo elenco de derechos que conciernen a la sociedad en su conjunto replantea el papel del Estado, su capacidad de garantizarlos, precisar sus obligaciones de hacer o de no hacer ... el éxito de la figura que se elija como ápice de la institucionalidad cultural, tanto un ministerio de cultura propiamente dicho; o un consejo cuyo presidente tenga rango ministerial; o un consejo con cierta independencia de la administración central u otras formas, además de la definición precisa de sus alcances depende muy especialmente del vigor político de su puesta en escena, del contexto histórico que promovió esa solución y, sobre todo, si medió o no apropiación social del camino elegido. Dicho de otra manera, todo dependerá de la voluntad y el poder real que se tenga para efectivizar las políticas, para estar a la altura de los compromisos asumidos con la sociedad.
JUEVES 11
(7:00 p.m.) “Turismo, cultura y desarrollo”.
El Turismo no debe ser entendido como un factor invasivo de la dinámica cultural, sino como un instrumento de la Cultura, para la conversión de los activos culturales en Desarrollo. El proceso de adaptación de las potencialidades culturales para su conversión en productos turísticos, debe producirse en un contexto de absoluto respeto a la sostenibilidad cultural. El liderazgo de este proceso no corresponde al sector turístico sino a los gestores culturales, únicos garantes del valor auténtico de los contenidos del consumo turístico. El Turismo no es algo ajeno o contrapuesto a la Cultura, sino una herramienta de cuya tecnología conviene apropiarse para no dejar exclusivamente en manos del mercado el uso del patrimonio y todos los activos culturales. La relación entre Cultura y Turismo en el Perú no puede circunscribirse solamente al ámbito de la arqueología. Hay que tener una visión más amplia y diversa de los atractivos culturales del país.
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SECRETARIO DE LA COMUNIDAD ANDINA DEFIENDE SU GESTION
QUITO, 5 (ANSA)- El secretario general de la Comunidad Andina el ecuatoriano Freddy Ehlers, defendió su desempeño en la CAN, tras la solicitud de destitución que hizo Bolivia el mes pasado. "La Secretaría ha actuado de acuerdo con sus deberes, que constan en el acuerdo de Cartagena", dijo Ehlers en Quito, al asistir a un evento regional, informó hoy el diario El Comercio.
En agosto, el canciller boliviano David Choquehuanca pidió la destitución de Ehlers por considerar que, de manera irregular, favoreció a Perú con la modificación de una normativa sobre propiedad intelectual, a la que Bolivia se oponía.
"Yo me debo a cuatro países, estoy en una situación compleja, difícil porque hay países que tienen cuatro caminos distintos y mi labor es tratar de armonizar y coordinar la situación", agregó Ehlers. La Comunidad Andina reemplazó en 1997 al Pacto Andino.
Luego de la salida de Venezuela en 2006, la organización quedó conformada por cuatro países: Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú. JMG
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